第78章.苏越成丹
当然，那里暂时没有被蒙兀人发现，统治山东的是李檀，王文统的女婿和谋主，他也没有注意到青岛湾来了一群不速之客。
李檀是叛乱两淮的李全养子，李全死后，他与杨妙真北归，继承了李全的官位和地盘，经过数十年的修养，渐渐又不安分起来，特别是见到忽必烈与阿里不哥内战时。
而此时的青岛湾，驻守在这里的是明廷的张世杰，此人原本是涿州范阳人，因犯事逃到宋州，进入淮军之中，后来跟随吕文德等人为将，作战勇敢，屡屡得以升迁。
宋廷降时，他正在鄂州为将，吕文德降了忽必烈之后，他坚守鄂州，后为蒙兀人和吕文德联军所败，逃回临安，又恰逢宋帝投降，心丧若死。
后来明廷入主南国，想要进军青岛湾时，实在乏人，尤其是缺乏他这种既熟悉陆战，又熟悉水战，还对北方一带地理、气候、民俗等都有了解的大将。
黄芪几次上门，请他出山，担任未来的青岛湾总督，终于让他点头首肯，重返北方。
就在双方这样默契地平静而又私底下暗流汹涌之中，苏越结成了金丹。
他在辰漏观闭关了半年之后，终于得成金丹。
他的雷法之道又与陈天的不一样，陈天的雷法初期就是当做一个大杀器使用的，外以诛妖魔，内以守心神。
而苏越的雷法，却是结合了《五雷经》、《辰漏经》之中的内容，以《神霄天雷玉书》为本，自己领悟出来的雷霆之道，不再如陈天一样单纯的一种武器。
而是贯穿到他修行的方方面面，内以守心，外以驱魔，调理五脏，运转五气，呼是雷霆之息，吸是电光之气，一举一动，一坐一卧，俱是雷霆之意弥漫。
甚至他的气息也在与天地自然的气息相契合，在春日是生之雷，能降云雨；夏日是长之雷，能利万物；秋日是凋之雷，肃杀天地；而冬日是隐之雷，发于未见。
合四时八节二十四节气，用于天地万物之间，可生可死，与陈天相比，将雷霆应时而动，主宰天地万物的道理发扬得淋漓尽致。
而他结成的金丹也是如此，是一颗蕴含雷霆之道，阴阳合一的丹丸，仿佛随时都会迸射出一道道电光。
而他修的观想法，也不是玄天上帝观想图，而是《神霄天雷玉书》和《五雷经》结合而出的一尊神祗，端坐于无边雷霆开辟出的天地之上。
这是他结合两部经书推演出来的一尊神祗，以《五雷经》为主，也能守护心神、祛除邪祟，当然或许没有玄天上帝那样能随时降临在陈天身上，但却是最适合他的。
至于之后的雷劫，就只能算是小菜一碟了，甚至还给苏越领悟了一把天雷之意。
苏越出关后，就急急忙忙的回桃园去了，他还有个未婚妻在等着他呢，连陈天也顾不得搭理。
而就在天下又平静了半个月之后，关于明廷不尊圣人之学，开科取士不以儒家经典而是各种奇淫巧技、法家杂学的议论终于在大江南北传开了，也引起了大量的争论。
与此对此的是，蒙兀人也拟订国号，号为元，取易经“大哉乾元”之意，并定官制，开科取士，祭祀孔孟。
这一行动表明，蒙兀人已经不止要统治中原，而是准备继承中原法统，妄图统一天下了。
而天下的读书人也欢呼雀跃，有了开科取士，他们终于能再有进身之阶，连各地对蒙兀人的不满也平息了。
而与此同时，对明廷的不满也在暗暗酝酿，特别是一些乡绅耆老，对明廷开科取士不以圣人之学为本，而是注重什么实务极为不满，好在明廷的统治渐渐深入乡村，每个乡村都有一位受伤退伍的士卒担任游缴，每个乡镇都驻扎有人数不等的军队，让这种不满只能憋在心里。
但是，明廷治下，许多读书人又在串联，想联合给明廷上书，要求他们将科考的内容改变一点，与金陵城那些士绅耆老的上书内容一样。
怎么处置他们，明廷也在犹豫，有要杀鸡儆猴的，有要安抚的，有要置之不理的，各种意见都有，但是最后做决定的，还得是黄芪。
他也尝试着去问陈天和万溪，但却毫无回音，他知道意思了，不得不自己承担起来。
首先，直接杀了或者干脆置之不理都不行，一个会让明廷名声臭了，犯不着，一个则是养虎为患，真的到了明廷做什么都是错误的时候，怕就麻烦大了。
这时，一封从昆仑山下的法讯传给了陈天，陈天看了之后犹豫了下，还是发给了黄芪，告诉他，为今之计，只有速胜一场，在中原大败蒙兀人，让世人知道，胡人无百年之运。
否则，他们如果真的汇集起世俗中士绅的支持，还有中原各修道门派的插手，我们很难赢的这一场。
黄芪接到这封法讯也吓了一跳，这是昆仑派叶秋真君发给陈天的，言道长春子、睚眦妖王还有一些鬼道真君一直在游说中原各派、各散人。
他们对散人说，辰漏观在背后的明廷一旦夺取中原，顺其者昌，逆其者亡，连龙虎山违逆他们都被灭门，一般的散人能与他们抗衡吗？
再说，明廷如今在武陵府培养了数十万修士，这些修士都需要灵地修行，灵地从哪里来？夺取中原后，肯定也是如龙虎山一样，将灵地改造成他们培养修士的大本营。
而对如昆仑一样的大派则说，明廷以修士干涉世俗，尤其是陈天，以真君之躯，屡次杀死蒙兀族大汗，恶意干涉世俗政权更替，这与汉末那些掀起大劫的修士何异？
如今又在训练越来越多的武陵军，甚至以武陵军伐山破庙，再不制止，恐怕大劫愈演愈烈，最后到汉末那种天地俱沉，万马齐喑的状况。
他们的这种说辞，得到了一些门派的响应，也有越来越多的门派心动，开始与蒙兀人接触。
昆仑，作为执天下之牛耳的大派，也作为正道的中坚，自然不会与蒙兀人搅到一起，但是别的门派就不一定了。
叶秋真君传他这封法讯，意思很明白，明廷或者辰漏观需要做出一些表态，稳住局面了，否则，世俗的话语权掌控者和修士之中的力量掌控者合流，再加上蒙兀人，明廷真的就危险了。
黄芪接到法讯后，马上召集阁臣，在金陵的重臣召开再一次的合议。
对于陈天的建议，所有阁臣都是同意的，不论现在如何，必须有一场对蒙兀人的大胜，不说收复中原，至少也要稳住人心，否则，如果人心都到了蒙兀人那边去了，可就大事不妙了。
但是对于修士门派的处置，大家却犯了难，以前所有的资源都是辰漏观提供，后来转移到明廷，所有安排也是如此，但你如果对其他门派也是如此，他们肯定不乐意头上来了一个能管束他们的老爷。
讨论来讨论去，大家还是达成了一个共识，那就是，只要是修士，不管正邪，修行的功法如何，只要不触犯律令，可以让他们将修行之地周围的地域划为自己的道场。
筑基修士一般就是一个山头而已，金丹修士能划到方圆十里，元神修士则是方圆百里。
这些都是在有人迹的地方，至于那种深山老林，只要不残害生民，你自己划多大的范围自己圈着玩都没人理你。
甚至某些地区，比如交趾军政府，你帮助政府梳理地气，镇压恶祟，政府还会每年有供奉送上。
于是，金陵陆续出来两道诏令，一道是《修行诏》，主要内容就是上面讨论的内容，还加了一点，只要与政府合作，赚取一定的贡献，任何人都能翻阅明廷所藏的典籍，包括各种经典，文末还列出了明廷所藏的各种经典的名称，都是金丹期以上的，包括《太玄经》、《五雷经》等。
另外一道诏令则是《驱胡诏》，主要意思就是从前宋金人入主中原，中原叠遭丧乱，胡人无百年之运，明廷将要在两月之后，北伐中原，祛除鞑子，恢复中原。
这两道诏令一发，中原顿时紧张起来，尤其是河南之地。
但其实，刚刚结成金丹的苏越又被黄芪一封法讯叫去了金陵。
这一去金陵，黄芪亲自迎接，豆蔻亲自下厨，连黄夏那家伙都鞍前马后地服侍着，苏越一看这架势，就知道不好，就要离开。
却被黄芪一家硬拉着进了屋，上了席，好吃好喝伺候着，这一桌菜，珍馐佳肴，尽皆灵物，果脯酒水，俱为珍品。
苏越也知道，进了这门，就推脱不了了，只得大吃大喝，将这一桌子好酒好菜统统吃的干干净净，一点也没给他们一家留，然后放下筷子问道：“好了，师兄，吃了吃了，喝也喝了，这一顿，怎么也要上千三窍符钱，你有什么要说的就说吧。”
“我能办呢，就给你办了，办不了呢，就去找师傅，找师姑，找陶翁，甚至去求红星师叔，总有能给你办事的人。”
“其实，这事呢，师傅去办，目标太大，反而是师弟，正合适。是这样的，我当初在楚州带流民军围剿那李全时，与李全之妻杨妙真有过协议，我放他们治下的百姓、军卒一马，他们也给我许多战功。”
“最后呢，这事也解决的较为顺利，我们两淮诸将得到了战功，将李全的势力彻底剿灭。”
“而杨妙真，在李全死后带领李全所部的骨干和其养子李檀北返，重归益都，就在青岛湾之东，恰好遮蔽了我们占领青岛的行动。”
“哦，青岛也就是我们在青岛湾筑造的那处城市的名称。我求你的事呢，很简单，也很复杂，去青岛，再去益都，接触李檀和杨妙真，试探他们的心意。”
“据张世杰所言，李檀隐有不臣之意，如果我们能策反他，在我们反攻河南的时候，一同起事，于中原南北同时攻击蒙兀人，那么，中原可复。”
“我能给他们什么允诺呢？”苏越问出了一个关键问题。
“两种，一是如果他们愿意归附，那么高官厚禄、金银珠宝，乃至神功妙法都可以。”
“如果他们不愿意，那么我们也愿和平共处，黄河以北，我们皆不会染指，让与他们。”
“甚至，只要杨妙真愿意，你可以与她发下天魔血誓，事后可以交换国书。”
“至于他们独立之后的处境，我们也愿意全力支持，粮食、铁器、布匹都可以大规模交易。”
黄芪站起身，转了几圈，说道。
苏越想了想，确实，这些条件已经极为优厚了，只要那李檀有反心，一定会做这一笔交易的。
之所以一定要叫自己，一是自己的身份能取信杨妙真和那李檀，自己谈下来的条件，他们不会担心这边反悔。
二就是，这一路可能有危险，尤其深入蒙兀人的统治区，如今那里是妖魔共舞，连散修和一些正道大派都被他们说动了不少，肯定不会平安。
于是，他点了点头，道：“可以，我去找红星师叔，求一点他那虹遁之术加持，以防万一，然后就出发。”
“行，你回来后直接跟着海船出发吧，这边会有一艘海船等着你的。”
苏越点点头，又看向黄夏，问道：“你这小子，筑基也有好几年了，灵物也不差，怎么修为一直没有进展啊？”
“嘿嘿，师叔，我感觉《紫薇数经》修习着差了点意思，老是不得劲啊。”
苏越脑筋一转，对着黄芪夫妇道：“既然这家伙修行不得劲，如今郭守敬先生不是也在修行《紫薇数经》，推演新历吗？将他丢过去给郭先生磨砺几年，他就知道得不得劲了。”
“对啊，我怎么没想到呢，真是个好主意，就这么办。”豆蔻一听，拍了拍手，笑了起来，然后也不等黄夏反对，直接决定了。
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李檀是叛乱两淮的李全养子，李全死后，他与杨妙真北归，继承了李全的官位和地盘，经过数十年的修养，渐渐又不安分起来，特别是见到忽必烈与阿里不哥内战时。
而此时的青岛湾，驻守在这里的是明廷的张世杰，此人原本是涿州范阳人，因犯事逃到宋州，进入淮军之中，后来跟随吕文德等人为将，作战勇敢，屡屡得以升迁。
宋廷降时，他正在鄂州为将，吕文德降了忽必烈之后，他坚守鄂州，后为蒙兀人和吕文德联军所败，逃回临安，又恰逢宋帝投降，心丧若死。
后来明廷入主南国，想要进军青岛湾时，实在乏人，尤其是缺乏他这种既熟悉陆战，又熟悉水战，还对北方一带地理、气候、民俗等都有了解的大将。
黄芪几次上门，请他出山，担任未来的青岛湾总督，终于让他点头首肯，重返北方。
就在双方这样默契地平静而又私底下暗流汹涌之中，苏越结成了金丹。
他在辰漏观闭关了半年之后，终于得成金丹。
他的雷法之道又与陈天的不一样，陈天的雷法初期就是当做一个大杀器使用的，外以诛妖魔，内以守心神。
而苏越的雷法，却是结合了《五雷经》、《辰漏经》之中的内容，以《神霄天雷玉书》为本，自己领悟出来的雷霆之道，不再如陈天一样单纯的一种武器。
而是贯穿到他修行的方方面面，内以守心，外以驱魔，调理五脏，运转五气，呼是雷霆之息，吸是电光之气，一举一动，一坐一卧，俱是雷霆之意弥漫。
甚至他的气息也在与天地自然的气息相契合，在春日是生之雷，能降云雨；夏日是长之雷，能利万物；秋日是凋之雷，肃杀天地；而冬日是隐之雷，发于未见。
合四时八节二十四节气，用于天地万物之间，可生可死，与陈天相比，将雷霆应时而动，主宰天地万物的道理发扬得淋漓尽致。
而他结成的金丹也是如此，是一颗蕴含雷霆之道，阴阳合一的丹丸，仿佛随时都会迸射出一道道电光。
而他修的观想法，也不是玄天上帝观想图，而是《神霄天雷玉书》和《五雷经》结合而出的一尊神祗，端坐于无边雷霆开辟出的天地之上。
这是他结合两部经书推演出来的一尊神祗，以《五雷经》为主，也能守护心神、祛除邪祟，当然或许没有玄天上帝那样能随时降临在陈天身上，但却是最适合他的。
至于之后的雷劫，就只能算是小菜一碟了，甚至还给苏越领悟了一把天雷之意。
苏越出关后，就急急忙忙的回桃园去了，他还有个未婚妻在等着他呢，连陈天也顾不得搭理。
而就在天下又平静了半个月之后，关于明廷不尊圣人之学，开科取士不以儒家经典而是各种奇淫巧技、法家杂学的议论终于在大江南北传开了，也引起了大量的争论。
与此对此的是，蒙兀人也拟订国号，号为元，取易经“大哉乾元”之意，并定官制，开科取士，祭祀孔孟。
这一行动表明，蒙兀人已经不止要统治中原，而是准备继承中原法统，妄图统一天下了。
而天下的读书人也欢呼雀跃，有了开科取士，他们终于能再有进身之阶，连各地对蒙兀人的不满也平息了。
而与此同时，对明廷的不满也在暗暗酝酿，特别是一些乡绅耆老，对明廷开科取士不以圣人之学为本，而是注重什么实务极为不满，好在明廷的统治渐渐深入乡村，每个乡村都有一位受伤退伍的士卒担任游缴，每个乡镇都驻扎有人数不等的军队，让这种不满只能憋在心里。
但是，明廷治下，许多读书人又在串联，想联合给明廷上书，要求他们将科考的内容改变一点，与金陵城那些士绅耆老的上书内容一样。
怎么处置他们，明廷也在犹豫，有要杀鸡儆猴的，有要安抚的，有要置之不理的，各种意见都有，但是最后做决定的，还得是黄芪。
他也尝试着去问陈天和万溪，但却毫无回音，他知道意思了，不得不自己承担起来。
首先，直接杀了或者干脆置之不理都不行，一个会让明廷名声臭了，犯不着，一个则是养虎为患，真的到了明廷做什么都是错误的时候，怕就麻烦大了。
这时，一封从昆仑山下的法讯传给了陈天，陈天看了之后犹豫了下，还是发给了黄芪，告诉他，为今之计，只有速胜一场，在中原大败蒙兀人，让世人知道，胡人无百年之运。
否则，他们如果真的汇集起世俗中士绅的支持，还有中原各修道门派的插手，我们很难赢的这一场。
黄芪接到这封法讯也吓了一跳，这是昆仑派叶秋真君发给陈天的，言道长春子、睚眦妖王还有一些鬼道真君一直在游说中原各派、各散人。
他们对散人说，辰漏观在背后的明廷一旦夺取中原，顺其者昌，逆其者亡，连龙虎山违逆他们都被灭门，一般的散人能与他们抗衡吗？
再说，明廷如今在武陵府培养了数十万修士，这些修士都需要灵地修行，灵地从哪里来？夺取中原后，肯定也是如龙虎山一样，将灵地改造成他们培养修士的大本营。
而对如昆仑一样的大派则说，明廷以修士干涉世俗，尤其是陈天，以真君之躯，屡次杀死蒙兀族大汗，恶意干涉世俗政权更替，这与汉末那些掀起大劫的修士何异？
如今又在训练越来越多的武陵军，甚至以武陵军伐山破庙，再不制止，恐怕大劫愈演愈烈，最后到汉末那种天地俱沉，万马齐喑的状况。
他们的这种说辞，得到了一些门派的响应，也有越来越多的门派心动，开始与蒙兀人接触。
昆仑，作为执天下之牛耳的大派，也作为正道的中坚，自然不会与蒙兀人搅到一起，但是别的门派就不一定了。
叶秋真君传他这封法讯，意思很明白，明廷或者辰漏观需要做出一些表态，稳住局面了，否则，世俗的话语权掌控者和修士之中的力量掌控者合流，再加上蒙兀人，明廷真的就危险了。
黄芪接到法讯后，马上召集阁臣，在金陵的重臣召开再一次的合议。
对于陈天的建议，所有阁臣都是同意的，不论现在如何，必须有一场对蒙兀人的大胜，不说收复中原，至少也要稳住人心，否则，如果人心都到了蒙兀人那边去了，可就大事不妙了。
但是对于修士门派的处置，大家却犯了难，以前所有的资源都是辰漏观提供，后来转移到明廷，所有安排也是如此，但你如果对其他门派也是如此，他们肯定不乐意头上来了一个能管束他们的老爷。
讨论来讨论去，大家还是达成了一个共识，那就是，只要是修士，不管正邪，修行的功法如何，只要不触犯律令，可以让他们将修行之地周围的地域划为自己的道场。
筑基修士一般就是一个山头而已，金丹修士能划到方圆十里，元神修士则是方圆百里。
这些都是在有人迹的地方，至于那种深山老林，只要不残害生民，你自己划多大的范围自己圈着玩都没人理你。
甚至某些地区，比如交趾军政府，你帮助政府梳理地气，镇压恶祟，政府还会每年有供奉送上。
于是，金陵陆续出来两道诏令，一道是《修行诏》，主要内容就是上面讨论的内容，还加了一点，只要与政府合作，赚取一定的贡献，任何人都能翻阅明廷所藏的典籍，包括各种经典，文末还列出了明廷所藏的各种经典的名称，都是金丹期以上的，包括《太玄经》、《五雷经》等。
另外一道诏令则是《驱胡诏》，主要意思就是从前宋金人入主中原，中原叠遭丧乱，胡人无百年之运，明廷将要在两月之后，北伐中原，祛除鞑子，恢复中原。
这两道诏令一发，中原顿时紧张起来，尤其是河南之地。
但其实，刚刚结成金丹的苏越又被黄芪一封法讯叫去了金陵。
这一去金陵，黄芪亲自迎接，豆蔻亲自下厨，连黄夏那家伙都鞍前马后地服侍着，苏越一看这架势，就知道不好，就要离开。
却被黄芪一家硬拉着进了屋，上了席，好吃好喝伺候着，这一桌菜，珍馐佳肴，尽皆灵物，果脯酒水，俱为珍品。
苏越也知道，进了这门，就推脱不了了，只得大吃大喝，将这一桌子好酒好菜统统吃的干干净净，一点也没给他们一家留，然后放下筷子问道：“好了，师兄，吃了吃了，喝也喝了，这一顿，怎么也要上千三窍符钱，你有什么要说的就说吧。”
“我能办呢，就给你办了，办不了呢，就去找师傅，找师姑，找陶翁，甚至去求红星师叔，总有能给你办事的人。”
“其实，这事呢，师傅去办，目标太大，反而是师弟，正合适。是这样的，我当初在楚州带流民军围剿那李全时，与李全之妻杨妙真有过协议，我放他们治下的百姓、军卒一马，他们也给我许多战功。”
“最后呢，这事也解决的较为顺利，我们两淮诸将得到了战功，将李全的势力彻底剿灭。”
“而杨妙真，在李全死后带领李全所部的骨干和其养子李檀北返，重归益都，就在青岛湾之东，恰好遮蔽了我们占领青岛的行动。”
“哦，青岛也就是我们在青岛湾筑造的那处城市的名称。我求你的事呢，很简单，也很复杂，去青岛，再去益都，接触李檀和杨妙真，试探他们的心意。”
“据张世杰所言，李檀隐有不臣之意，如果我们能策反他，在我们反攻河南的时候，一同起事，于中原南北同时攻击蒙兀人，那么，中原可复。”
“我能给他们什么允诺呢？”苏越问出了一个关键问题。
“两种，一是如果他们愿意归附，那么高官厚禄、金银珠宝，乃至神功妙法都可以。”
“如果他们不愿意，那么我们也愿和平共处，黄河以北，我们皆不会染指，让与他们。”
“甚至，只要杨妙真愿意，你可以与她发下天魔血誓，事后可以交换国书。”
“至于他们独立之后的处境，我们也愿意全力支持，粮食、铁器、布匹都可以大规模交易。”
黄芪站起身，转了几圈，说道。
苏越想了想，确实，这些条件已经极为优厚了，只要那李檀有反心，一定会做这一笔交易的。
之所以一定要叫自己，一是自己的身份能取信杨妙真和那李檀，自己谈下来的条件，他们不会担心这边反悔。
二就是，这一路可能有危险，尤其深入蒙兀人的统治区，如今那里是妖魔共舞，连散修和一些正道大派都被他们说动了不少，肯定不会平安。
于是，他点了点头，道：“可以，我去找红星师叔，求一点他那虹遁之术加持，以防万一，然后就出发。”
“行，你回来后直接跟着海船出发吧，这边会有一艘海船等着你的。”
苏越点点头，又看向黄夏，问道：“你这小子，筑基也有好几年了，灵物也不差，怎么修为一直没有进展啊？”
“嘿嘿，师叔，我感觉《紫薇数经》修习着差了点意思，老是不得劲啊。”
苏越脑筋一转，对着黄芪夫妇道：“既然这家伙修行不得劲，如今郭守敬先生不是也在修行《紫薇数经》，推演新历吗？将他丢过去给郭先生磨砺几年，他就知道得不得劲了。”
“对啊，我怎么没想到呢，真是个好主意，就这么办。”豆蔻一听，拍了拍手，笑了起来，然后也不等黄夏反对，直接决定了。
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